والتعليل ، وغير ذلك مما يعظم النفع به ويحتاج إليه طالبوا التحقيقات . 4 - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع : للخطيب البغدادي . هو من أقدم ما صنّف في آداب الطلب ، وأخلاق الراوي وآدابه ، وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه ، وطرق التلقي عن الشيوخ ، ومجالس الإملاء ، واتخاذ المسلمين ، والتعاون بين طلبة العلم ، ووجوب المناصحة فيما يروى ، وذكر إفادة الطلبة بعضهم بعضا . 5 - الإلماع في أصول الرواية والسّماع : للحافظ المحدّث الفقيه المؤرّخ اللّغوي ، القاضي عياض بن موسى اليحصبيّ السبتي المغربي ( المتوفى سنة : 544 ه ) . ومن عنوانه نعرف أنه في طرق تحمّل الحديث وأدائه ، وهو كتاب مفيد جدّا . 6 - ما لا يسع المحدّث جهله : لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميّانشي ( المتوفى سنة : 580 ه ) . وهي رسالة مختصرة ، وهي في الحقيقة عبارة عن نحو سبع صفحات ، فيها نبذ عن ( الصحيح ) و ( الحسن ) وبعض أنواع الحديث ، لكنّها محشوّة بما لا فائدة منه ممّا يسع كلّ محدّث جهله . اكتمال التصنيف في علم مصطلح الحديث : يمتدّ عصر النّضج والاكتمال في تدوين فنّ « علوم الحديث » ، من القرن السابع إلى القرن العاشر ، وفيه بلغ فنّ التصنيف لهذا العلم كماله التامّ ، فوضعت تصانيف ومؤلّفات استوفت أنواع هذا العلم ، وجمعت إلى ذلك تهذيب العبارات وتحرير المسائل بدقّة ، وكان أصحاب تلك التصانيف والمؤلّفات من الأئمة الكبار الذين أحاطوا بالحديث حفظا ، واضطلعوا من فنونه وأحوال أسانيده ومتونه دراية وعلما ، على غرار الأئمة السابقين الكبار ، أذكر هنا بعض أهمّ مؤلّفاتهم :